Doctrina

Suntem o miscare de dreapta. Dar ce inseamna “a fi de dreapta”?

O miscare este considerata de dreapta in cazul in care respecta cele trei elemente esentiale a gandirii de dreapta:

1)  Traditia.  Print notiunea de Traditie intelegem cultul  SANGELUI, PAMANTULUI si a EROULUI, sau acea totalitate de experiente de ordin social, cultural si spiritual acumulate de generatiile precedente.

2) Ierarhia. Spre deosebirea de curentele de stanga, consideram ca oamenii sunt prin natura lor inegali, iar orice actiune politica care ignora aceasta realitate este o utopie periculoasa. In acest context nu putem nega existenta unei Elite nationale si ale maselor populare, care constituie o structura fireasca pentru orice comunitate umana.

3) Spiritualitatea. Conceptiile romanesti de dreapta isi au drept izvor Traditia spirituala a Bisericii Ortodoxe Romane, care a constituit cea mai permanenta forma de organizare a Natiunii Romane pe parcursul intregii istorii a ramanand si azi unica structura care pastreaza si garanteaza unitatea romanilor de pretutindeni.


Democratia Crestina este o doctrina de dreapta venind drept o alternativa doctrinei liberale si socialiste, pe care le respingem in egala masura.

Valorile noastre orbiteaza in jurul notiunilor de: FAMILIE, NEAM, DUMNEZEU.

Familia: instituita de Dumnezeu pe pamant este, pe buna dreptate, numita celula societatii. Iata de ce soarta oricarei natiuni depinde direct de modul in care statul se dedica protejarii familiei.

Neamul: reprezinta o comuniune dintre colectivitatea prezenta, generatiile trecute si cele care urmeaza sa vina. Nici o activitate politica nu poate fi considerata corecta in cazul in care nu se ia in calcul acest lucru. Individul nu poate sa dispuna de libertate absoluta (cum afirma liberalismul) deoarece este legat indisolubil de obligativitatile sale fata de comunitatea in sanul careia traieste, fata de generatiile trecute si fata de cele viitoare.

Dumnezeu: „credinta fara de fapte moarta este”(Epistola Apostolului Iacov 2, 26) spune Sfantul Apostol Iacob si din aceste cuvinte ne hranim spiritual si noi, tinerii crestin democrati. Am adauga ca si faptele fara credinta sunt moarte. Orice activitate politica in care Dumnezeu lipseste este sortita esecului.

O alta notiune-cheie a democratiei crestine constitue PERSOANA, opusa individului liberal si clasei socialiste, desemneza un complex de elemente de ordin psihologic, social, biologic si spiritual care definesc umanitatea omului.

Dreptul individului, in sens liberal, este dreptul omului de asi satisface nevoile si necesitatile sale egoiste si biologice. Spre deosebire de liberalism, noi, crestin democratii, vedem omul drept personalitate, inzestrata  atat cu interese individuale cat si de necesitate de a trai in comuniune cu semenii sai. Credinta in Dumnezeu este o necesitate cu care omul se naste, iata de ce acest drept trebuie sa fie; respectat in egala masura cu celelalte drepturi. Iata de ce pledam pentru dreptul copiilor de a primi invatatura crestina in scoala.

Liberalism Socialism Democratie Crestina
Fiecare individ alege natiunea din care doreste sa faca parte. Natiunile vor disparea odata cu procesul de globalizare. Natiunile – au fost create in procesul de trecere de la feudalism la capitalism si vor disparea odata cu revolutia socialista mondiala. Natiunea este o comunitate spirituala, istorica, bazata pe traditie. Neamurile nu pot sa dispara deoarece au fost instituite  de Hristos insusi la Cincizecime

Marele poet si ganditor politic Mihai Eminescu afirma in scrierile sale ca; principalii piloni ai natiunii romane sunt: Biserica, Familia si Scoala. Iata de ce Noua Generatie va lupta in continuare pentru reformarea si protejarea acestor trei institutii care sunt vitale pentru continuitatea Neamului nostru.

Principiul subsidiaritatii, promovat in calitate de insusi principiul de functionare a Uniunii Europene, de catre crestin democrati a devenit piatra unghiulara a noului model de organizare a statului.
Subsidiritate semnifica autonomia organizatiilor, comunitati locale, intreprinderilor fata de autoritatea locala in masura in  care sunt pacabila sa functioneze desinestatator.
Economia sociala de piata, asemenea celei din Germania, functioneaza anume dupa principiul subsidiaritatii si vine drept o alternativa capitalismului liberal si socialismului centralizat.